Sejarah Ceita Museum Kereta Mysuru

Sejarah Ceita Museum Kereta Mysuru

Didirikan pada tahun 1976, Museum Kereta Mysuru adalah museum kereta api kedua di India (yang pertama di Delhi). Dengan berbagai pameran yang menggambarkan evolusi perkeretaapian, The Rail Museum adalah tempat yang ideal untuk memperkenalkan perkeretaapian Situs Toto kepada generasi muda dan mempelajari lebih lanjut tentang sistem dan kontrol yang digunakan dalam jaringan Kereta Api.

Pameran Utama

  • Mobil Austin Rail Motor: Mobil Austin tahun 1925 dilengkapi dengan roda kereta api dan digunakan sebagai mobil inspeksi.
  • Mesin uap Wagnall & Co 119 E
  • Rel Bus Pengukur Meter yang dijalankan antara Shivamogga dan Talaguppa
  • Kereta kerajaan yang digunakan oleh Maharaja Mysuru
  • Mesin uap pengukur meteran YP-2511 tahun 1963 yang dibuat oleh TELCO
  • Gerbong Pengukur Sempit dan Pengukur Meteran
  • Maharani Saloon- kereta kerajaan dengan kamar tidur, dapur, dan gerbong makan
  • Derek Tangan 1885 MG
  • Sistem persinyalan, lukisan dan artefak lain yang berhubungan dengan perkeretaapian

Museum Kereta Api memiliki kereta mainan yang dioperasikan dengan baterai untuk anak-anak Data Hk,

Waktu untuk mengunjungi Museum Kereta Api: Museum kereta api buka mulai pukul 09.30 hingga 17.30 setiap hari kecuali hari Senin. Penjualan tiket berhenti satu jam sebelum waktu tutup.

Cara mencapai Museum Kereta Api: Mysuru terhubung dengan baik melalui udara, jalan raya, dan kereta api dari Bengaluru Situs Toto (berjarak 150 km). Museum kereta api berada tepat di dalam kampus stasiun kereta Mysuru, dapat diakses melalui jalan Krishna Raja Sagara

Tempat menginap di dekat Museum Kereta Mysuru: Kota Mysuru memiliki hotel dan resor di semua kategori anggaran Scatter Hitam.

Natural History Museum Yang Menampilkan Berbagai Spesimen Dari Segmen-segmen Sejarah Alam

Natural History Museum Yang Menampilkan Berbagai Spesimen Dari Segmen-segmen Sejarah Alam

Natural History Museum adalah sebuah museum yang menampilkan berbagai spesimen dari segmen-segmen sejarah alam. Ada beberapa cabang museum ini di berbagai negara, seperti Inggris, Amerika Serikat, Kanada, dan Australia. Museum ini memiliki koleksi yang sangat luas dan menarik, mulai dari fosil dinosaurus, hewan-hewan langka, batuan dan mineral, hingga model planet dan tata surya. Museum ini juga menyelenggarakan berbagai pameran, acara, dan program pendidikan yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dan apresiasi masyarakat terhadap keanekaragaman dan keindahan alam.

Sejarah

Natural History Museum didirikan pada tahun 1881 sebagai bagian dari British Museum, yang merupakan museum nasional Inggris yang berisi koleksi seni, budaya, dan sejarah alam. Awalnya, museum ini bernama British Museum (Natural History), namun pada tahun 1992, museum ini resmi menjadi lembaga mandiri dengan nama Natural History Museum Situs Toto.

Museum ini memiliki koleksi lebih dari 80 juta spesimen dari segmen-segmen sejarah alam, yang sebagian besar berasal dari ekspedisi-ekspedisi ilmiah yang dilakukan oleh para naturalis terkenal, seperti Charles Darwin, Alfred Russel Wallace, Joseph Banks, dan lain-lain. Museum ini juga memiliki bangunan yang megah dan artistik, yang dirancang oleh arsitek Alfred Waterhouse dengan gaya arsitektur Romawi dan Gothic.

Museum ini merupakan salah satu museum sejarah alam terbaik di dunia, yang menarik jutaan pengunjung setiap tahunnya. Museum ini juga berperan aktif dalam penelitian dan pendidikan sejarah alam, serta berkolaborasi dengan berbagai institusi dan organisasi lainnya untuk meningkatkan kesadaran dan apresiasi masyarakat terhadap keanekaragaman dan keindahan alam.

Lokasi dan Jam Buka

Museum ini memiliki beberapa cabang di berbagai negara. Salah satu cabang yang paling terkenal adalah Natural History Museum London, yang terletak di Cromwell Road, London SW7 5BD. Anda dapat menggunakan transportasi umum seperti kereta bawah tanah, bus, atau sepeda untuk mencapai museum ini. Jika Anda berada di Jakarta, Indonesia, Anda dapat mengunjungi Museum Nasional Indonesia atau Museum Gajah, yang terletak di Jl. Medan Merdeka Barat No.12. Museum ini juga memiliki koleksi sejarah alam yang cukup lengkap dan menarik.

Jam buka Natural History Museum London adalah setiap hari dari pukul 10.00 hingga 17.50. Tiket masuk museum ini gratis, namun Anda perlu memesan tiket secara online terlebih dahulu untuk menghindari antrean panjang. Jam buka Museum Nasional Indonesia adalah setiap hari kecuali Senin dari pukul 08.00 hingga 16.00. Tiket masuk Data Hk Hari Ini museum ini adalah Rp 10.000 untuk dewasa dan Rp 5.000 untuk anak-anak.

Atraksi dan Kegiatan

Natural History Museum memiliki banyak atraksi dan kegiatan yang dapat Anda nikmati saat mengunjungi museum ini. Berikut adalah beberapa di antaranya:

  • Dinosaurus: Anda dapat melihat fosil-fosil dinosaurus yang spektakuler, seperti Tyrannosaurus rex, Triceratops, Stegosaurus, dan Diplodocus. Anda juga dapat belajar tentang sejarah evolusi dan kepunahan dinosaurus, serta melihat rekonstruksi dinosaurus hidup yang bergerak dan bersuara.
  • Hewan-hewan Langka: Anda dapat mengagumi berbagai hewan-hewan langka yang telah dikoleksi oleh museum ini selama lebih dari 250 tahun, seperti harimau Sumatera, panda raksasa, gorila gunung, gajah Afrika, dan banyak lagi. Anda juga dapat mengetahui fakta-fakta menarik tentang hewan-hewan tersebut, serta tantangan-tantangan konservasi yang mereka hadapi.
  • Batuan dan Mineral: Anda dapat menjelajahi berbagai batuan dan mineral yang indah dan berharga, seperti berlian, emas, perak, batu permata, meteorit, dan banyak lagi. Anda juga dapat mempelajari tentang proses pembentukan bumi dan gunung berapi, serta dampaknya terhadap kehidupan manusia.
  • Planet dan Tata Surya: Anda dapat mengamati model planet dan tata surya yang realistis dan interaktif, serta mempelajari tentang astronomi dan eksplorasi luar angkasa. Anda juga dapat menyaksikan pertunjukan film 3D yang memperlihatkan fenomena-fenomena alam semesta seperti lubang hitam, supernova, dan galaksi.

Selain itu, ada juga banyak pameran, acara, dan program pendidikan yang diselenggarakan oleh museum ini secara berkala. Beberapa contohnya adalah:

  • Wildlife Photographer of the Year: Pameran ini menampilkan karya-karya fotografi alam liar yang luar biasa dari seluruh dunia. Anda dapat melihat foto-foto yang menangkap momen-momen dramatis, indah, atau lucu dari kehidupan hewan-hewan di habitatnya.
  • Nature Live: Acara ini adalah sesi tanya jawab langsung dengan para ilmuwan dan ahli dari museum ini. Anda dapat bertanya tentang topik-topik seputar sejarah alam, seperti dinosaurus, hewan-hewan langka, batuan dan mineral, planet dan tata surya, dan banyak lagi.
  • Family Festival: Program ini adalah festival yang dirancang khusus untuk keluarga dengan anak-anak. Anda dapat berpartisipasi dalam berbagai kegiatan menyenangkan dan edukatif, seperti membuat kerajinan tangan, bermain permainan, menonton pertunjukan, dan banyak lagi.

Tips Pengunjung

Untuk membuat pengalaman Anda mengunjungi Natural History Museum menjadi lebih menyenangkan dan lancar, berikut adalah beberapa tips yang dapat Anda ikuti:

  • Pesan tiket secara online: Meskipun tiket masuk museum ini gratis, Anda tetap perlu memesan tiket secara online terlebih dahulu untuk menghindari antrean panjang. Anda dapat memesan tiket melalui situs web resmi museum ini atau melalui aplikasi ponsel yang tersedia untuk Android dan iOS.
  • Datang lebih awal atau lebih akhir: Museum ini biasanya paling ramai di antara pukul 11.00 hingga 15.00. Jika Anda ingin menghindari keramaian, Anda dapat datang lebih awal atau lebih akhir. Museum ini buka setiap hari dari pukul 10.00 hingga 17.50, namun pintu masuk terakhir adalah pukul 17.00.
  • Rencanakan kunjungan Anda: Museum ini memiliki luas sekitar 45.000 meter persegi dan memiliki lebih dari 80 juta spesimen. Jika Anda ingin melihat semua koleksi museum ini, Anda mungkin membutuhkan waktu beberapa hari. Oleh karena itu, Anda disarankan untuk merencanakan kunjungan Anda terlebih dahulu dan memilih atraksi atau kegiatan yang paling ingin Anda lihat atau ikuti. Anda dapat menggunakan peta museum yang tersedia di situs web resmi museum ini atau di aplikasi ponsel yang telah disebutkan sebelumnya.
  • Ikuti aturan museum: Untuk menjaga keamanan dan kenyamanan Anda dan pengunjung lainnya, serta untuk melindungi koleksi museum, Anda harus mengikuti aturan-aturan yang berlaku di museum ini. Beberapa aturan tersebut adalah:
    • Tidak boleh membawa tas besar, koper, payung, atau benda-benda tajam ke dalam museum. Anda dapat menyimpan barang-barang tersebut di loker yang tersedia di pintu masuk utama dengan biaya £1 per loker.
    • Tidak boleh makan atau minum di dalam galeri museum. Anda dapat makan atau minum di kafe atau restoran yang tersedia di dalam museum atau di luar museum.
    • Tidak boleh merokok di dalam maupun di luar museum. Museum ini adalah zona bebas asap rokok.
    • Tidak boleh menyentuh spesimen atau benda-benda lain yang dipamerkan di museum, kecuali jika ada tanda yang mengizinkannya. Hal ini untuk menjaga kelestarian spesimen dan benda-benda tersebut.
    • Tidak boleh menggunakan blitz, tripod, selfie stick, atau drone saat mengambil foto atau video di dalam museum. Hal ini untuk menghindari gangguan terhadap pengunjung lainnya dan untuk melindungi spesimen dan benda-benda yang sensitif terhadap cahaya.
  • Nikmati pengalaman Anda: Yang terpenting, nikmati pengalaman Anda mengunjungi Natural History Museum. Museum ini adalah salah satu museum sejarah alam terbaik di dunia yang menawarkan berbagai atraksi dan kegiatan yang menarik dan mendidik. Anda dapat belajar banyak hal tentang alam dan kehidupan di bumi, serta mengagumi keindahan dan keajaiban yang ditampilkan oleh museum ini.

Museum ini memiliki beberapa cabang di berbagai negara, namun yang paling terkenal adalah Natural History Museum London. Museum ini adalah salah satu museum sejarah alam terbaik di dunia yang menawarkan berbagai atraksi dan kegiatan yang menarik dan mendidik. Anda dapat belajar banyak hal tentang alam dan kehidupan di bumi, serta mengagumi keindahan dan keajaiban yang ditampilkan oleh museum ini.

Demikianlah artikel yang saya buat tentang Natural History Museum. Saya harap artikel ini dapat membantu Anda untuk mengetahui lebih banyak tentang museum ini dan merencanakan kunjungan Anda ke sana. Jika Anda tertarik untuk mengunjungi museum ini, Anda dapat mengakses situs web resmi museum ini untuk informasi lebih lanjut.

Sejarah Museum Peringatan Mahant Ghasidas, Raipur Diindia

Sejarah Museum Peringatan Mahant Ghasidas, Raipur Diindia

Henschelsindianmuseumandtroutfarm.com – Pada tahun 1875, museum pertama Chhattisgarh dan salah satu dari sepuluh museum pertama di negara itu dimulai dengan sumbangan Mahant Ghasidas dari Rajnandgaon. Museum Raipur awalnya dijalankan oleh Pemerintah Kota dan Dewan Distrik. Museum ini pertama kali didirikan di gedung segi delapan di sebelah timur gedung kementerian sekarang. Setelah tahun 1945 upaya khusus dilakukan untuk melestarikan dan mengembangkan museum ini. Mengadopsi tradisi nenek moyangnya, Rani Jyoti Devi dari Rajnandgaon dan putranya Raja Digvijay Das membayar Rs 1 lakh untuk membangun gedung museum baru. Alhasil, setelah berdirinya gedung museum Situs Toto yang sekarang (Ajayb Bangla) di depan Kolektorat, pada tanggal 21 Maret 1953, Presiden pertama Republik India, Dr. Gedung museum diresmikan oleh Dr. Rajendra Prasad. Museum Peringatan Mahant Ghasidas, Raipur terkenal tidak hanya karena Chhattisgarh tetapi juga karena kekunoan dan kekunoannya di seluruh negeri.

Di museum multi-segi ini, terdapat berbagai jenis bahan yang berkaitan dengan budaya suku, hewan-burung yang dibumbui, dan karya kerajinan zaman modern Situs Toto, selain perkakas batu prasejarah, patung kuno, piringan hitam, piring tembaga, dan koin yang diterima dari Chhattisgarh dan daerah lainnya. Keahlian geoklimatik telah dikembangkan untuk lokakarya, pelatihan, dan pameran di lokasi. Setelah terbentuknya negara, kompleks museum sangat berkembang berupa bangunan budaya. Galeri masuk NANA4D, galeri Sirpur dan galeri prasasti dipasang di dasar museum. Di lantai satu terdapat galeri alam, galeri senjata, galeri lukisan, dan galeri budaya suku di lantai dua. Museum ini menyimpan berbagai patung patung batu, patung logam, lembaran tembaga, piringan hitam, koin, dan zaman modern. Di antara barang antik langka, pilar kayu yang tercatat dari abad kedua SM, dari Kirari dan Manjushree dari Sirpur dan patung perunggu lainnya adalah yang terkenal. Di antara sisa-sisa lainnya, nama-nama penting penguasa Nalvanshi dan Sharbhupri telah ditandai dengan koin, koin berbagai mudra yang rusak, dan kereta tembaga raja dan catatan Kalchuriyen, Sirpur dan Sisdeori.

Remomendasi Museum Sejarah Alam Daerah (RMNH), Bhubaneswar Di India

Remomendasi Museum Sejarah Alam Daerah (RMNH), Bhubaneswar Di India

Henschelsindianmuseumandtroutfarm.com – Museum Sejarah Alam Regional (RMNH), Bhubaneswar, Pusat Museum Nasional Sejarah Alam Regional Timur, New Delhi di bawah Kementerian Lingkungan Hidup, Hutan & Perubahan Iklim, Pemerintah. India didedikasikan untuk menyebarkan pendidikan lingkungan non-formal melalui galeri permanen, program pendidikan internal dan penjangkauan sepanjang tahun. Museum menyelenggarakan berbagai program untuk guru dan siswa seperti lokakarya, perkemahan alam, debat, kompetisi melukis & kuis, dll. untuk menciptakan kesadaran tentang alam, lingkungan, dan satwa liar. Peletakan batu pertama museum dilakukan pada tanggal 5 November 1994 oleh Ketua Menteri Odisha, Shri Biju Patnaik dan dipimpin oleh Shri Kamal Nath, Menteri Lingkungan Hidup & Kehutanan, Pemerintah. India. RMNH, Bhubaneswar diresmikan pada tanggal 10 Agustus 2004 oleh Ketua Menteri Odisha Shri Naveen Patnaik di hadapan Menteri Lingkungan Hidup & Kehutanan Shri Namo Narain Meena dengan pameran sementara bertajuk “Hewan Terancam dan Terancam Punah di India ”, Galeri Keanekaragaman Hayati dan Pusat Penemuan.

Sejarah Bekas Rumah St. John Bosco Menjadi Museum Kuno Di Turin, Italia

Rekomendasi Museum Angkutan, Sejarah Perkembangan Transportasi Hingga Saat Ini

Ingin berlibur sambil belajar tentang perkembangan transportasi di dunia. Apalagi wisatanya dilakukan bersama keluarga, terutama anak-anak. Anak-anak biasanya suka melihat hal-hal baru dan tanpa disadari telah dipelajarinya, karena pada hakikatnya proses belajar mengajar tidak hanya melalui sekolah saja, namun dapat dilakukan dengan berbagai cara, misalnya melalui wisata edukasi seperti di museum.

Mobil Lincoln Mark IV

Salah satu perjalanan yang bisa mewujudkan keinginan tersebut adalah di Kota Wisata Batu Jawa Timur. Destinasi yang cukup favorit di sana adalah Museum Angkut di Kota Baru. Museum ini berada di Jalan Terusan Sultan Agung no.2, Ngaklik, Kota Batu, Jawa Timur. Pemilik destinasi ini adalah Jatim Park Group yang juga mengelola Jatim Park 1 dan Jatim Park 2.

Museum Angkut di Kota Batu

Ingat, Museum Angkut ada di Kota Wisata Batu, bukan Kota Malang yang secara administratif berbeda. Memang dekat dan kedua kota itu bersebelahan, tapi masalahnya kalau tersesat akan menambah biaya. Persoalannya banyak yang salah sangka mengenai posisi tujuan Museum Angkut.

Bisa dibilang pariwisata Jawa Timur sedang naik daun. Selain Kota Batu, ada Kabupaten Jember dengan Jember Festival Carnaval yang sangat terkenal, dan Kabupaten Banyuwangi dengan destinasi Ijen Blue Fire yang cukup viral. Ketiga daerah ini kini terus meningkatkan fasilitas wisata sehingga menarik wisatawan lokal dan mancanegara.

Mobil klasik di Museum Angkut

Untuk mencapai Museum Angkut yang luasnya 3,8 ha dari kota Apel Malang ini bisa menggunakan angkutan umum atau bisa menggunakan angkutan online. Jika ingin menggunakan angkutan umum bisa menggunakan angkot ADL menuju terminal Landungsari. Dari sini naik lagi angkot warna pink ke Terminal Batu, lalu naik angkot lagi ke Museum Angkut di jalan Sultan Agung.

mobil antik koleksi Museum Angkut, Kota Batu

Bagi yang naik kereta api dari tempat lain di luar Malang, misalnya berangkat dengan kereta api dari Jakarta, Bandung, Semarang, Yogyakarta atau daerah stasiun lainnya, bisa berhenti di stasiun Malang dan dilanjutkan naik angkot ADL sampai terminal Landungsari, lalu naik kereta warna pink angkot ke Terminal Batu. Dari sini naik angkot lagi menuju Museum Angkut.

Areal Museum Angkut sangat luas yang terbagi menjadi 10 Zona, masing-masing zona mempunyai cerita dan tema tersendiri. Oleh karena itu, untuk menjelajahi Musim Angkutan harus datang dari pagi hari karena tidak cukup jika hanya menghabiskan waktu satu atau dua jam saja. Rugi rasanya jika tidak bisa menikmatinya secara maksimal.

Mobil Lincoln Mark IV

Terdapat beberapa tema yang menggambarkan perkembangan teknologi transportasi dan teknologi transportasi tahun 80an hingga saat ini serta sarana transportasi di masa depan.

Tema yang diangkat adalah tema transportasi era 80an, transportasi pesawat terbang, mobil modern, transportasi di UK (Inggris), transportasi Tiongkok, kawasan gangster, kawasan Las Vegas dan transportasi kereta api klasik. Setiap tema memberikan suasana dan nuansa berbeda.

mobil antik

Di Museum Angkut ini kita juga dibawa pada suasana transportasi pada masa lalu, dimana banyak ditemukan dan digunakan alat transportasi baru. Seperti ada rel kereta api, kereta uap, kereta diesel dan juga ada juga yang modern seperti yang kita lihat saat ini yaitu kereta api listrik. Pemandangan yang akan ditampilkan tidak hanya sekedar pameran alat-alat tajam kuno saja, namun suasana yang tercipta benar-benar mirip dengan kondisi pada masa awal transportasi.

Begitu pula dengan kapal atau perahu yang merupakan alat transportasi air. Sejak awal penggunaan kapal laut sebagai alat transportasi. Seperti halnya kapal atau perahu yang menggunakan layar atau perahu yang masih mendayung misalnya, ada cerminan dari kapal jung dari Tiongkok yang banyak digunakan oleh dinasti atau kerajaan Tiongkok untuk menuju ke Nusantara.

Selain menikmati suasana dan bisa mengetahui penyadapan transportasi, kita juga bisa naik kereta mini, merasakan seperti berada di dalam pesawat, naik perahu sambil menyusuri sungai buatan yang sejuk dan hijau, mencoba menaiki andong. atau kereta kuda, rasakan berada di dermaga kapal penumpang, dan rasakan juga sensasinya. naik kapal dan rasakan suasana jual beli di atas kapal. Bagi anak-anak yang ingin menjadi pilot, tersedia juga simulator untuk mengendalikan pesawat.

Di dalam Museum Angkut juga terdapat telaga buatan yang berisi perahu-perahu yang berjualan di atas air, mirip dengan yang ada di Pasar Terapung Lembang Jawa Barat, hanya saja disini luas perairannya lebih kecil karena merupakan telaga buatan. Nama kawasan perairan ini disebut Pasar Apung Nusantara.

Jangan lupa untuk melewati Zone 7 yang terdapat British Area karena kita akan mendapatkan suasana yang sangat berbeda. Kita seolah memasuki dunia lain di Inggris dengan kondisi jalan raya, berbagai bangunan dan moda transportasi yang ada disana, ditambah lagi bisa berfoto di replika Istana Buckingham. Bagi yang hobi selfie, rugi kalau melewatkan kawasan ini.

Saat berwisata edukasi, Anda bisa mencoba beberapa kuliner khas di replika kapal Cheng Ho yang dijadikan restoran. Di sini kita bisa menikmati santapan sambil melihat suasana di atas kapal Cheng Ho, seorang laksamana legendaris asal Tiongkok.

Hal menarik lainnya ada juga kawasan Holiwood dengan berbagai mobil klasik, lalu ada suasana serupa di Las Vegas, ada juga replika Tembok Berlin yang memisahkan Jerman Barat dan Jerman Timur. Sebenarnya banyak hal yang bisa diceritakan tentang Museum Angkut, namun nanti jika diceritakan semuanya tidak lagi seru, silakan jelajahi sendiri dan nikmati suasana di sana.

Link Terkait :

Kala Bhoomi, Sejarah Museum Kerajinan Odisha Diindia

Kala Bhoomi, Sejarah Museum Kerajinan Odisha Diindia

Beberapa minggu yang lalu, saya berada di Odisha di Kala Bhoomi. Museum kerajinan berusia lima tahun ini menjadi tuan rumah  Stambh karya arsitek-desainer Ashiesh Shah  — bagian dari proyek budaya yang lebih besar ‘Sustain: The Craft Idiom’, yang diselenggarakan oleh Culture Working Group (CWG) untuk menghormati pertemuan G20 kedua di Bhubaneswar. Dikurasi oleh ahli konservasi Lavina Baldota, museum ini ditugaskan oleh Kementerian Kebudayaan.

Stambhs dipamerkan di Kala Bhoomi

Stambhs  dipamerkan di Kala Bhoomi

Mengapa perubahan museum India itu penting

Dumroo tembaga dan stambh dhokra

Dumroo  tembaga  dan  stambh dhokra

“Menyelenggarakan pertemuan CWG di situs-situs dan kota-kota ikonik di India berarti menarik perhatian, baik di tingkat nasional maupun internasional, terhadap kekayaan sejarah dan warisan India,” kata Lily Pandeya, Sekretaris Bersama, G20, Kementerian Kebudayaan, melalui email. “Pilihan untuk menyelenggarakan ‘Sustain’ di Kala Bhoomi juga serupa – hal ini sejalan dengan salah satu prioritas CWG dan menyoroti salah satu museum kerajinan tangan India yang terbaik, namun kurang dikenal.”

Ketika kementerian kebudayaan menelepon Baldota (juga kepala CSR di Yayasan Abheraj Baldota) untuk membantu mengembangkan pameran kerajinan tangan India untuk pertemuan G20, dia tahu Shah akan menjadi kolaborator yang sempurna. Desainer yang berbasis di Mumbai ini menyampaikan komitmennya untuk menampilkan kerajinan tradisional kepada generasi baru.

Lavina Baldota dengan Ashiesh Shah

Lavina Baldota dengan Ashiesh Shah

Kantilo stambh 

Kantilo  stambh

Sehari di museum

Skala 13 hektar Kala Bhoomi membangkitkan energi yang tenang. Kolaborasi artistik seperti  Stambh  memastikan bahwa penonton baru dapat mengakses permata terpencil ini dan mendapatkan apresiasi baru terhadap museum.

Kala Bhoomi

Kala Bhoomi

Stambh patrawork logam putih

Stambh kerja  patra logam putih 

“Kala Bhoomi menampilkan tingkat kesenian yang luar biasa dan merayakan kekayaan budaya dari 62 suku berbeda di Odisha,” jelas Shah. “Perhatian saya langsung terpikat oleh kehadiran Gharuda Stambh, yang integrasinya menegaskan keselarasan sempurna antara proyek kami dan arsitektur serta narasi kuratorial museum yang ada.” Dia menggunakan ruang museum yang menakjubkan untuk menampung 21 stambhnya  (  pilar kosmik yang menurut kitab suci Weda  Atharva Veda , menghubungkan langit dan Bumi) selama tiga hari.

BACA JUGA
Sebuah museum untuk Keeladi, sebuah situs kuno yang digali di Tamil Nadu

Pada hari saya berkunjung, suhunya hangat 38°C, udara dipenuhi aroma pohon mangga, dan kolam indah di tengahnya menawarkan selingan damai. Berjalan di antara dinding batu laterit yang dilukis dengan tangan dengan gaya rakyat Pattachitra, pilar-pilar perlahan mulai terlihat, dipajang di antara kolom-kolom alami museum. Masing-masing terinspirasi oleh salah satu dari dua lusin tradisi kerajinan India: dari tembikar biru Jaipur, tenun Channapatna dan tongkat Naga Karnataka, hingga  dhokra  dari Bastaar,  longpi  dari Manipur, dan  sholapith  dari Benggala Barat.

Kolam indah di Kala Bhoomi

Kolam indah di Kala Bhoomi | Kredit Foto: Gayatri Rangachari Shah

Shah menunjukkan kepada pengunjung stambh sholapith

Shah menunjukkan kepada pengunjung  stambh sholapith

“Dalam beberapa bulan mendatang, selain museum nasional, kami berharap dapat berinteraksi dengan museum lain seperti Museum Bihar di Patna, ruang budaya seperti Kaladham di Vidyanagar (Hampi), dan institusi seperti Sandur Kushal Kala Kendra, yang menonjolkan kreativitas. dan ekosistem budaya India.” Lily Pandeya  Sekretaris Bersama, G20, Kementerian Kebudayaan

Di luar metro

“Variasi ketinggian dinding galeri menyerupai sumur bertingkat, menambahkan lapisan intrik pada penempatan stambh  , ” kata Shah, seorang pemuja Siwa yang telah mereferensikan tema terkait dalam karyanya di kolektif multidisiplin, Atelier Ashiesh Shah, selama bertahun-tahun. “Hal ini memungkinkan kami untuk menyebarkannya, membuka ruang di dalamnya, menciptakan pengalaman multidimensi dalam perjalanan kuratorial.”

Bahan-bahan yang dipilih – semuanya dibuat oleh pengrajin pedesaan dan studio khusus Shah – juga menjembatani masa lalu dan masa kini, teknik kerajinan tradisional dan estetika kontemporer. Logam seperti besi, tembaga, dan perak digunakan bersama marmer, kristal batu, terakota, kayu, dan rumput. Shah berbicara tentang menemukan  sholapith  saat berkunjung ke museum di Puri, di mana dia melihat maquette kuil Puri Jagannath. Terinspirasi, dia kemudian memasukkannya sebagai alas  tiang .

Stambh jas hujan Naga dan stambh kuningan kelapa

Stambh  jas hujan Naga  dan stambh kuningan kelapa 

Stambh tulang multi-bulan sabit

Stambh tulang multi-bulan sabit 

“Tema pertemuan G20 ini adalah ‘memanfaatkan warisan budaya untuk masa depan yang berkelanjutan’.  Stambh  selaras dengannya, memberinya bahasa kontemporer,” kata Baldota. “Orang-orang menganggap kerajinan India sebagai sebuah hiasan, dan bahasa minimal dari karya Ashiesh adalah gambaran menyegarkan yang menarik khalayak global.”

Menariknya, sebagian besar tamu baru pertama kali datang ke Kala Bhoomi. Menggaungkan bagaimana kolaborasi dapat menghidupkan kembali ruang-ruang tersebut, Baldota menambahkan bahwa dia berharap lebih banyak institusi seperti Museum Bihar, Museum Negara Bhopal, Museum Salar Jung di Hyderabad, dan Dakshinachitra di Chennai juga akan mengadopsi intervensi semacam itu.

Tautan Terkait :

Museum Sains B M Birla Yang Diresmikan Oleh Sri M

Museum Sains BM Birla

Museum Sains BM Birla dibangun pada tahap kedua pembangunan kompleks tersebut. Diresmikan oleh Sri M. Chenna Reddy, Ketua Menteri Andhra Pradesh saat itu pada tanggal 15 Maret 1990, ini adalah fasilitas unik yang mencakup Pusat Sains Interaktif, Museum Arkeologi dan Boneka, Galeri Nobel, Diorama Antartika, Diorama Dwaraka, Galeri Penginderaan Jauh , Eksperimen Simulasi, Museum Luar Angkasa dan Dinosaurium (bagian paleontologi dan fosil).

Museum ini secara rumit memamerkan pencapaian negara di bidang sains, bekerja sama dengan departemen Pemerintah India seperti Departemen Pengembangan Kelautan, Organisasi Penelitian Luar Angkasa India, Survei Geologi India, Kementerian Sains dan Teknologi NANA4D, dan banyak lainnya.

Galeri yang akan datang sedang dikembangkan bekerja sama dengan beberapa organisasi nasional dan internasional lainnya.

Museum sains memiliki pameran yang luas mulai dari paleontologi dan penggalian kelautan hingga simulasi eksperimen langsung, penginderaan jauh, dan sejumlah metode dan prinsip ilmiah lainnya. Masing-masing dijelaskan di berbagai bagian museum untuk memudahkan pemahaman.

Pameran Pusat Sains Interaktif dirancang, dikembangkan, dan dibuat sendiri. Museum Sains BM Birla memberikan dukungan kepada institusi lain yang ingin mendirikan Pusat Sains, Taman Sains, galeri sains tematik, dan klub sains dengan cara menyediakan pameran dan melatih staf tentang pengoperasian dan pemeliharaan pameran dan program penjangkauan di bawah ‘Proyek Sains’ program Situs Toto. Hal ini merupakan suatu keharusan bagi komunitas mana pun untuk mendorong pengembangan masyarakat ilmiah yang kompeten, yang sangat penting bagi kemajuan negara berkembang.

Pendidikan sains dan kesadaran ilmiah seringkali kurang di negara-negara berkembang. Pendidikan sains tidak efektif sebagaimana dibuktikan dengan tidak adanya inovasi dan terobosan teknis serta rendahnya jumlah makalah dan kutipan ilmiah. Tingkat kesadaran ilmiah secara umum juga buruk.

Pameran di Pusat Sains Interaktif mengungkap ilmu pengetahuan dan menciptakan keingintahuan serta antusiasme pengunjung terhadap keajaiban dan kekuatan ilmu pengetahuan dan teknologi.

Tujuan utama dari pameran interaktif adalah untuk memberikan pengunjung pengalaman langsung mengenai sains dan membuat mereka ‘melihat’ dan ‘melakukan’ konsep-konsep sains dan pada gilirannya memahaminya. Edutainment adalah kata kunci dalam seluruh pameran dan aktivitas di sini. Pameran ini memaparkan konsep-konsep dasar sains yang dapat digunakan sebagai landasan untuk memahami fenomena yang lebih kompleks.

Tautan Terkait :

Sejarah Museum Kereta Api Nasional, Delhi India

Sejarah Museum Kereta Api Nasional, Delhi India

Henschelsindianmuseumandtroutfarm.com – Museum Kereta Api Nasional di Delhi tetap menjadi tempat yang menarik untuk dikunjungi: salah satunya untuk mengetahui betapa pentingnya perkeretaapian di India, baik dari segi infrastruktur maupun peran budaya yang besar dalam sejarah India yang kompleks.

Sejarah Museum Kereta Api Nasional

Hampir mustahil  untuk tidak menaiki kereta api dalam perjalanan ke India: kereta api tetap menjadi jaringan arteri penting di seluruh negara besar ini, dan sejauh ini merupakan cara terbaik untuk melakukan perjalanan dibandingkan dengan jalan raya, yang sering kali dalam kondisi rusak. Dan benar-benar berbahaya.

Sekitar 23 juta orang menggunakan Kereta Api India setiap hari (perusahaan ini mempekerjakan lebih dari 1 juta orang, dan merupakan perusahaan terbesar ke-8 di dunia), dan terdapat sekitar 123.500 km jalur kereta api dan 7.349 stasiun di seluruh India – sehingga sangat layak untuk dijadikan museum di India. haknya sendiri.

Sebuah museum transportasi pertama kali diusulkan pada tahun 1962, tetapi butuh waktu hampir 10 tahun untuk mewujudkannya. Peletakan batu pertama dilakukan pada bulan Oktober 1971 oleh Presiden saat itu, VV Giri, dan museum ini diresmikan pada tahun 1977. Namun, museum ini akhirnya hanya mencakup sejarah perkeretaapian di India dan bukan transportasi secara keseluruhan, dan kemudian diganti namanya pada tahun 1971. 1995.

Museum Kereta Api Nasional hari ini

Tersebar di lahan seluas 11 hektar, museum ini membutuhkan waktu untuk dijelajahi sepenuhnya: museum ini menampung lokomotif dan gerbong uap kuno, termasuk bekas Gerbong Makan Viceregal dan gerbong saloon Maharaja Mysore yang patut diwaspadai untuk memahami kemewahan yang pernah ada. di India.

Dengan sedikit biaya tambahan, Anda dapat menaiki kereta mainan, kereta kegembiraan, atau kereta uap yang berputar-putar – kereta ini sangat populer di kalangan keluarga dan anak kecil.

Dokumen dan artefak yang berkaitan dengan 160 tahun sejarah Perkeretaapian India memberikan gambaran tentang betapa banyak hal telah berubah sejak berdirinya perkeretaapian, dan simulator perkeretaapian yang lebih modern (walaupun terkadang dipertanyakan) sangat menghibur.

Pergi ke Museum Kereta Api Nasional

Museum ini terletak di barat daya Delhi, dekat Taman Nehru. Stasiun metro terdekat adalah Sir M Vishveshwaraiah Moti Bagh di jalur Pink (kira-kira berjarak 2 km), dan juga dekat dengan stasiun kereta api jalur utama Delhi Safdarjung (sekitar 1 km). Taksi dan tuk tuk dari pusat Delhi dapat mengantarkan Anda ke sini tanpa masalah, meskipun perlu diingat bahwa perjalanan sejauh 7,5 km mungkin memakan waktu cukup lama mengingat kondisi lalu lintas Delhi.

Sejarah Museum DakshinaChitra di Chennai, Ini Ceritanya

Sejarah Museum DakshinaChitra di Chennai, Ini Ceritanya
Henschelsindianmuseumandtroutfarm.com – DakshinaChitra, sebuah proyek dari Madras Craft Foundation, menyatukan warisan lima negara bagian India Selatan dan berbagai budaya mereka di kampus luar biasa yang berupaya mendefinisikan kembali museum sebagai pengalaman hidup seni pertunjukan dan visual, kerajinan, arsitektur, masakan dan ‘belajar sambil melakukan’. Artikel ini menggambarkan perjalanan yang sangat pribadi selama lima dekade pendiri DakshinaChitra, Deborah Thiagarajan. Sesampainya di Chennai (saat itu Madras) sebagai pengantin dari seorang pemimpin perusahaan dan sebagai seorang sarjana, dia segera tertarik pada kerajinan tangan dari desa terdekat.
Memahami tantangan penghidupan masyarakat pedesaan yang terpinggirkan segera mengarah pada pendirian bisnis ekspor sebagai salah satu cara untuk mendukung keterampilan yang terancam punah dan memulihkan apresiasi dan rasa hormat terhadap pengrajin di wilayah tersebut. Pengalaman bisnis langsung ini terbukti berguna karena beasiswa Deborah Thiagarajan menunjukkan adanya kebutuhan institusional yang dapat mendukung kegiatan seni dan penelitian budaya serta menjangkau generasi muda dengan ‘museum’ yang dirancang ulang. Ide DakshinaChitra mulai berkembang, dan dengan itu terdapat sejumlah tantangan pengelolaan yang harus diatasi. Artikel ini menjelaskan upaya untuk mendapatkan lahan dan pendanaan, serta membangun kapasitas pengelolaan sebuah tim kecil yang berdedikasi dalam menyusun proposal dan melakukan negosiasi dengan pihak berwenang, donor, pemangku kepentingan di sektor ini, dan masyarakat. Mitra dan relawan yang memahami visinya memperjuangkan interaksi penulis dengan pendidik, arsitek, desainer, pembangun, dan pengrajin.
Mereka bekerja dengannya sebagai sebuah tim untuk menghadirkan ke DakshinaChitra—bata demi bata dan elemen demi elemen—struktur warisan dari setiap negara bagian di wilayah tersebut, yang diciptakan kembali di sini sebagai pengalaman andalan DakshinaChitra: bangunan-bangunan tua dihidupkan dalam suasana baru, dengan semua elemen yang ada. bersama-sama merupakan warisan sebagai kenangan dan kehidupan, yang menggarisbawahi relevansi kebijaksanaan masa lalu dengan kebutuhan saat ini. Artikel ini menelusuri perjalanan selama 12 tahun untuk mewujudkan visi ini, dan pengetahuan manajemen yang harus diperoleh selama perjalanan tersebut—termasuk keuangan, penganggaran, pemasaran, hubungan donor, penggalangan dana, kerangka hukum, dan SDM—menuju kemandirian. perusahaan budaya yang kini ditantang oleh pandemi COVID. Artikel ini mencakup panduan bagi mereka yang mungkin melakukan usaha serupa. Pengelolaan warisan budaya muncul di sini sebagai kapasitas untuk menyatukan disiplin ilmu dan semangat bersama untuk melindungi kualitas sebuah visi dengan pragmatisme, keterampilan praktis, kerja sama tim, stamina, dan harapan abadi.

Tahun-Tahun Awal: Inspirasi, Penelitian dan Kajian

Pada tahun 1972, ketika duduk di rumah seorang penenun di sebuah desa di bagian barat Tamil Nadu, setelah mewawancarai istrinya untuk proyek nutrisi resmi, saya mulai bertanya-tanya apa yang akan terjadi dengan keterampilan menenun dan estetika desa ini di masa depan. Sebagai orang Amerika yang baru dua tahun berada di India, saya terpesona oleh tekstil yang indah, karya plesteran dan pahatan yang rumit di kuil, serta ukiran pada tiang beranda dan pintu depan rumah. Namun yang terpenting, saya terpesona oleh kemurahan hati dan semangat orang-orang yang tinggal di rumah paling sederhana sekalipun. Selama tiga tahun saya bekerja di desa, saya mulai mencintai India.
Pada tahun 1975, saya, suami saya, Raj, dan putri kecil saya, Tara, meninggalkan Coimbatore untuk menetap di Madras (sekarang Chennai) dan saya memulai sebuah perusahaan ekspor garmen menggunakan tekstil tenunan tangan yang diproduksi di sekitar Coimbatore, Karur dan Erode—sebuah perusahaan yang saya lanjutkan untuk lima tahun. Suami saya berasal dari komunitas pedagang Nattukottai Chettiars, yang terkenal dengan rumahnya yang besar seperti istana di desa Chettinad, timur laut kota kuil Madurai yang terkenal. Kunjungan ke keluarga dan kerabat suami saya di Chettinad memperkenalkan saya pada ukiran kayu dan batu yang indah, pembuatan ubin dan lukisan—semua kerajinan yang digunakan sebagai bagian integral, struktural dan dekoratif dari rumah pedagang Chettinad. Perjalanan melalui Kerala dan Karnataka semakin memperdalam pemahaman saya tentang keterampilan tangan yang luar biasa ini dengan orientasi estetika khusus untuk setiap wilayah.
Amerika Serikat adalah negara yang cepat berubah, dan hal ini menjadi jelas pada akhir tahun 1970an bahwa India berada di titik puncak perubahan dan dengan adanya modernisasi, banyak tradisi estetika yang mungkin berubah, atau bahkan hilang. Pada saat itu, keterampilan dan kerajinan tangan ini sangat diremehkan dan tidak diperhatikan oleh masyarakat umum.
Para pengrajin tidak dihargai dan kurang dihormati. Saya merasa sesuatu harus dilakukan untuk melestarikan tradisi-tradisi ini dan menyadarkan masyarakat akan nilai tradisi-tradisi tersebut. Apa cara yang lebih baik selain menempatkannya di museum, di lingkungan kelas atas, untuk menyadarkan masyarakat akan nilai tradisi mereka?
Saya belum menyadari bahwa peran mendirikan museum akan datang kepada saya. Saya selalu menyukai museum dan mengunjunginya ke mana pun saya pergi. Seiring dengan latar belakang saya di bidang antropologi, saya memiliki landasan dasar dalam sejarah seni. Meskipun berguna, hal ini terbatas pada sejarah seni barat. Dengan dorongan dari teman-teman, saya berpikir untuk membentuk sebuah komunitas yang tidak hanya mendirikan museum tetapi juga membantu membawa kesenian dan pertunjukan rakyat ke sekolah-sekolah. Pada bulan Maret 1984, saya mendirikan Madras Craft Foundation (MCF) dengan pendirian museum sebagai tujuan utamanya. Kami adalah tujuh wali tanpa uang, tanpa koleksi, dan tanpa tanah!
Untuk meningkatkan kredibilitas saya dan mendapatkan lebih banyak pemahaman tentang seni India, saya mendaftar di Universitas Madras untuk mendapatkan gelar PhD dalam budaya dan sejarah India kuno. Lebih dari setahun kemudian, saya memenangkan beasiswa ke Universitas Pennsylvania di mana saya menyelesaikan gelar MA dalam studi Asia Selatan, menghadiri satu semester dalam setahun selama lima semester. Di Penn, saya juga bekerja di museum mereka yang terkenal, belajar sebanyak mungkin tentang cara kerja museum. Saya pergi ke Washington DC untuk mengikuti kursus gratis Smithsonian Institute untuk administrator museum. Saya segera menyadari pentingnya penggalangan dana, yang terbukti sangat berharga bagi pendirian Museum DakshinaChitra.

Membangun Institusi

Dua bulan setelah pendaftaran perkumpulan kami, pada tahun 1984, saya diminta menjadi penyelenggara pendirian Perwalian Nasional untuk Warisan Seni dan Budaya India (INTACH) cabang Tamil Nadu. Kesempatan itu memberi saya akses ke ₹25.000 per tahun sebagai uang awal, yang saya gunakan untuk menyewa seorang kolega, VR Devika (dengan harga ₹1.200 per bulan) untuk membantu MCF menghadirkan seni dan pertunjukan ke sekolah, demi kepentingan siswa dan guru. . Pengalaman ini merupakan pengenalan yang sangat berharga terhadap gambaran besar seni India dan orang-orang yang berpikiran sama yang bekerja untuk melestarikannya. Saya sangat berhutang budi kepada mendiang Martand Singh, pendiri INTACH, yang menyemangati dan menasihati saya serta selalu ada saat saya membutuhkannya sepanjang perjalanan panjang. Saya juga diperkenalkan dengan desainer Dashrath Patel dan rekannya, penari Chandralekha, keduanya tinggal di Madras. Saya menghabiskan banyak sore hari bersama mereka, belajar, berdiskusi dan mempertanyakan asumsi dan gagasan saya tentang museum. Dashrath sangat terbuka untuk berbagi ilmu dan dia menemani saya dalam beberapa perjalanan penelitian melalui Kerala. Hanya dalam retrospeksi saya menyadari betapa berharganya asosiasi ini bagi keberhasilan DakshinaChitra (yang secara harafiah berarti ‘gambaran Selatan’), yang menawarkan kebijaksanaan dari para ahli seni terbaik dan paling berdedikasi dari seluruh dunia. India.
Pada awal tahun 1991, lebih dari enam tahun setelah pendirian MCF, dan setelah upaya yang besar dan berkepanjangan, kami akhirnya diberikan tanah seluas 10 hektar oleh pemerintah Tamil Nadu. Saya telah menghabiskan enam tahun mencari tanah di kota, pertama dengan akademi tari Kalakshetra dan kemudian dengan otoritas negara. Namun, ketika saya melihat daratan, 27 kilometer selatan Madras, di sepanjang Teluk Benggala, saya menyadari bahwa ini adalah lokasi yang sempurna untuk dijadikan museum sebagai pengalaman hidup. Luasnya memungkinkan saya memperluas visi museum dengan memasukkan tempat tinggal para pengrajin dan rumah bersejarah berskala penuh untuk mewakili budaya khas India Selatan. Tanah tersebut diberikan kepada Yayasan dengan sewa jangka panjang. Pada tahun 1991, nilainya adalah ₹100.000 per hektar, dan pada tahun 2021 nilainya sekitar ₹1,00,00,000 per hektar! Tidak memahami potensi lahan di selatan kota metropolitan kini saya anggap sebagai kesalahan terbesar saya. Namun, kenyataannya kami tidak memiliki ₹1.000.000 yang kami perlukan saat itu. Syukurlah, sejauh ini pemerintah Tamil Nadu sangat baik kepada kami.
Dengan adanya lahan, kami akhirnya dapat memulai tindakan dan menindaklanjuti usulan kami kepada pemerintah mengenai kebutuhan dana modal untuk memulai pembangunan. Selama tahun-tahun tersebut, kami telah menulis proposal dan menerima dana hibah untuk penelitian kerajinan tangan, seni pertunjukan rakyat, dan yang paling penting, arsitektur vernakular. Dengan pengetahuan yang kami peroleh, kami juga menggalang dana untuk mengadakan acara besar pertama—festival selama seminggu untuk merayakan Kerala, menampilkan pameran bergaya museum, penjualan dan pameran kerajinan tangan, serangkaian konser musik klasik, dan beberapa malam seni pertunjukan Kerala yang indah. Ini bahkan termasuk prosesi dengan seekor gajah. Pameran ini merupakan cetak biru dari apa yang nantinya akan kita capai dalam skala yang lebih besar.

Sebuah Tim Membawa Konsep ke Kenyataan

Museum DakshinaChitra dibangun selangkah demi selangkah. Konsep keseluruhannya berkembang selama tahun-tahun yang panjang itu, dari tahun 1984 hingga awal konstruksi pada tahun 1991 dan hingga pembukaan museum pada bulan Desember 1996. Saat saya meneliti kerajinan, seni pertunjukan rakyat, dan arsitektur selama tahun-tahun tersebut, saya memperoleh pengalaman, pengetahuan. dan pemahaman tentang kemungkinan-kemungkinan lokal, serta keyakinan bahwa, ya, kita dapat mencapai apa yang dulunya tampak sebagai tujuan yang jauh. Tidak ada hal besar yang bisa dicapai sendirian. Banyak orang yang mendukung gerakan ini sebagai sukarelawan, masing-masing berbagi keahliannya. Saat kami membuka DakshinaChitra, kami menerbitkan sisipan di publikasi pertama kami yang mencantumkan semua orang yang telah membantu—jumlahnya mencapai lebih dari 100 orang.
Wali amanat kami adalah aset terbesar kami. Gita Ram, yang kini mengepalai Dewan Kerajinan India, adalah mitra saya pada tahun-tahun awal itu.
Indira Kothari mendukung dengan segala niat baiknya. MV Subbiah, yang akhirnya menjadi ketua grup Murugappa yang bernilai miliaran dolar, adalah bendahara kehormatan kami selama 20 tahun. Dr Malcolm Adhiseshiah, yang pernah menjadi direktur UNESCO, mendukung dan memahami sepenuhnya upaya kami. Setelah beliau meninggal, bimbingan datang dari Dr M. Anandakrishnan, mantan Wakil Rektor Universitas Anna dan seorang pendidik yang luar biasa. Saya selalu merasa bahwa lebih banyak otak lebih baik daripada satu, dan saya selalu mendengarkan dengan cermat banyak suara di sekitar saya, mempelajari semua yang saya bisa dari orang lain. Dalam menerapkan konsep ini, saya secara khusus merasa perlu untuk mengandalkan pendapat orang-orang di sekitar saya yang mewakili komunitas yang ingin kami rayakan dan layani. Namun suara saya harus bersifat netral, mampu berdiri di samping dan mempertimbangkan berbagai pendapat. Tujuan awalnya adalah menjadi museum yang benar-benar inklusif. Pemangku kepentingan prioritas kami mencakup pengrajin dan seniman pertunjukan rakyat, dan saya ingin memastikan bahwa komunitas yang lebih luas di negara bagian India Selatan benar-benar terwakili.

Tanda Tangan: Penelitian dan Demonstrasi dalam Arsitektur Vernakular

Selama delapan tahun penelitian arsitektur yang panjang, dua rumah untuk masing-masing empat negara bagian di India Selatan, kami memutuskan untuk memilih rumah yang mewakili rumah kelas menengah yang dapat ditemukan di wilayah dengan sekitar 80–100 desa. Pencarian rumah-rumah ini memakan waktu bertahun-tahun, karena kami memutuskan untuk hanya mengambil rumah-rumah yang ditandai untuk dibongkar. Untuk mendapatkan rumah yang kami butuhkan, kami bekerja sama dengan kontraktor yang menghancurkan rumah-rumah tua dan menjual kembali kayunya. Sebelum membongkar rumah-rumah tersebut, kami memotret setiap bagiannya, melakukan pengukuran penuh dan menggambar garis, dan juga memberi nomor pada setiap potongan kayu dan batu di setiap struktur untuk memudahkan pemuatan, pembongkaran, penyimpanan dan, akhirnya, membangun kembali setiap rumah.
Namun bagaimana cara membangun dan merencanakan pusat tersebut? Untuk ini, saya beralih ke Laurie Baker yang legendaris, arsitek yang terkenal karena memasukkan teknik vernakular ke dalam karyanya. Baker dengan sukarela merencanakan kampus untuk kami, tanpa dipungut biaya. Dia menyusun rencana umum, yang telah kami ikuti secara luas sejak saat itu, dan juga merancang beberapa bangunan umum. Dia adalah pria luar biasa dengan semangat hidup, selera humor yang selalu ada, dan keahlian serta dedikasi luar biasa terhadap keahliannya. Seluruh museum merupakan penghormatan kepadanya, karena cita-cita dan visinya terhadap arsitektur serta tukang batu dan tukang kayu selalu membimbing kita. Baker memperkenalkan saya kepada Benny Kuriakose, yang sekarang adalah seorang arsitek terkenal, yang pertama kali bepergian bersama saya melalui Kerala sebagai lulusan baru teknik sipil. Benny telah dikaitkan dengan DakshinaChitra sejak awal, merancang hampir semua bangunan publik, dan membimbing kita dalam pertanyaan arsitektur dan struktural serta desain bangunan masa depan.

Menafsirkan Pengalaman Hidup

DakshinaChitra mendapat dukungan dari penduduk kota Chennai serta wisatawan, baik India maupun asing. Salah satu alasan kami populer adalah karena selalu ada sesuatu yang baru: acara atau pertunjukan yang dapat diikuti oleh pengunjung. Atraksi tersebut dapat berupa pameran seni baru dengan seniman yang hadir untuk bertemu dengan pengunjung, atau kesempatan untuk ikut serta dalam tarian rakyat atau menonton pertunjukan boneka. Untuk anak-anak, kami memiliki hampir 20 aktivitas praktis berbeda yang dapat mereka lakukan, masing-masing diselenggarakan oleh fasilitator terlatih yang juga mengambil tanggung jawab rumah tangga. Pengrajin DakshinaChitra meluangkan waktu untuk mendemonstrasikan atau bekerja sama dengan pengunjung di bengkel kerajinan. Pembuat tembikar dan keramik kami ada khusus untuk pengunjung, begitu pula peniup kaca yang datang pada akhir pekan. Sebuah film orientasi memperkenalkan pentingnya arsitektur serta ritual dan kepercayaan penting di India selatan. Kami menyelenggarakan seminar, mengerjakan penelitian dan video, serta merencanakan berbagai acara berbeda yang dapat menjadi insentif bagi berbagai komunitas untuk datang, mengunjungi, dan menemukan kembali asal usul mereka. Pada awalnya, banyak pengunjung yang berusia lebih tua dan dapat memahami rumah kami dari pengalaman masa kecil mengunjungi kakek-nenek mereka. Saat ini, sebagian besar pengunjung dewasa kami adalah anak-anak muda dan tampak ingin tahu tentang masa lalu mereka. Program pendidikan dan lokakarya merupakan komponen kunci dari museum.
Jalan DakshinaChitra masih panjang, dan mungkin akan selalu begitu. Zaman berubah dan menuntut pendekatan baru seiring dengan perubahan ekspektasi pengunjung. Teknologi dan pendekatan yang digunakan museum juga terus berubah, dan mudah-mudahan kita bisa cukup gesit untuk mengimbanginya. Saya sering ditanya apa yang kami lakukan untuk membuat DakshinaChitra sukses. Saya telah membuat daftar beberapa keputusan penting yang kami ambil selama perjalanan kami, yang menurut saya, memungkinkan keberhasilan dan keberlanjutan museum hingga saat ini.

Pengelolaan Warisan: Pembelajaran Apa yang Didapat dari Pengalaman DakshinaChitra?

Masuk lebih dalam ke dalam komunitas: Pembelajaran pertama adalah masuk lebih dalam ke dalam komunitas untuk menemukan orang-orang yang berpikiran sama dan memiliki antusiasme yang sama terhadap proyek ini. DakshinaChitra tidak mungkin dibangun tanpa para sukarelawan yang berdedikasi, yang terus mendukungnya hingga saat ini. Relawan mungkin memerlukan pendampingan dan fokus. Manfaatkan kekuatan mereka, dan selalu hargai serta berikan penghargaan publik atas bantuan mereka.
Dewan pengurus harus dipilih dengan sangat hati-hati: Mereka ada untuk membimbing dan memberikan kredibilitas organisasi, bagi masyarakat serta calon donor dan otoritas resmi.
Kendalikan keuangan: Kendalikan keuangan dengan sistem dan akuntansi yang tepat, secepat mungkin. Setelah berjuang selama beberapa tahun dengan orang-orang di bidang akuntansi yang berbeda-beda, kami akhirnya menemukan seorang sukarelawan yang hebat, seorang pensiunan akuntan dan akuntan biaya. Dia menyederhanakan semua akun kami dan bekerja dengan programmer kami untuk mendigitalkan semua akun DakshinaChitra. Hasilnya, sebuah lembaga warisan budaya memiliki salah satu sistem akuntansi digital paling awal dan terbaik di Chennai!
Penganggaran: Mintalah masing-masing bagian atau departemen menyiapkan perkiraan sistem pendapatan dan pengeluaran sepanjang tahun, dengan rincian berdasarkan bulan. Kemudian, telitilah untuk melihat seberapa realistisnya dan modifikasi jika diperlukan. Jika kepala departemen Anda menyiapkan anggaran mereka sendiri, mereka harus memiliki anggaran tersebut dan harus bertanggung jawab secara ketat atas pengeluaran mereka serta untuk meningkatkan pendapatan. Jika memungkinkan, kami menjadikan setiap bagian sebagai pusat biaya dan surplus: departemen pendidikan, wisma tamu, toko kerajinan, restoran, program wisata budaya, pusat keramik, dan laboratorium konservasi. Anggaran bulanan menentukan arus kas dan membantu seseorang mengetahui posisi keuangan secara pasti hingga ke detail terkecil.
Tetapkan sistem manajemen, sejak awal: Sistem paling awal yang kami terapkan adalah tata graha, bahkan sebelum pusat tersebut dibuka. Relawan lainnya, Lalitha George, adalah seorang pengurus rumah tangga senior di sebuah hotel bintang lima. Dia mengatur semua sistem kami: apa yang harus dilakukan setiap hari, mingguan, dan bulanan. Dia menjelaskan peralatan apa yang dibutuhkan setiap orang. Dia meminta kami mempekerjakan staf dari sebuah hotel untuk memantau dan melatih pengurus rumah tangga DakshinaChitra. Kami merekrut sebagian besar pembantu rumah tangga awal kami dari kalangan pekerja konstruksi di lokasi kami. Kami merotasi pengurus rumah tangga di dalam kampus dan setiap pengurus rumah tangga bergiliran membersihkan kamar mandi. Kamar mandi dan toilet umum sangat penting untuk tata graha dan kesan publik. Saya harus memaksakan hal ini untuk menjadikan kamar mandi setara dengan kebersihan di pusat lainnya. Ini berhasil, dan saat ini tidak ada yang mempertanyakannya. Pengurus rumah tangga DakshinaChitra dihormati sebagai staf museum.
Mereka tidak hanya membersihkan rumah, tetapi setiap pagi mereka juga menggambar desain Kolam tradisional di depan rumah mereka sebagai ritual penyambutan. Mereka juga membantu menjawab pertanyaan pengunjung dalam bahasa lokal Tamil dan mengawasi keamanan. Ketika DakshinaChitra memperkenalkan kegiatan untuk pengunjung, kami melatih pembantu rumah tangga kami dalam bidang kerajinan sehingga mereka dapat melaksanakan kegiatan ini. Oleh karena itu, pengurus rumah tangga kami menghayati budaya yang disajikan, menambah nilai luar biasa pada keaslian dan pengalaman hidup DakshinaChitra.
Seorang wakil presiden senior sebuah perusahaan multinasional, yang pensiun dini karena masalah kesehatan, dengan sukarela membantu urusan administrasi. Dia pertama-tama memeriksa semua file kami, memeriksa cara kami beroperasi, dan menetapkan aturan serta menentukan peran. Sebagai seorang insinyur, dia mempelajari semua sistem penggunaan kapur, bahan yang kami gunakan pada awalnya untuk bangunan. Ia membantu pembangunan awal dengan membeli bahan-bahan yang dibutuhkan. Hal ini membebaskan saya untuk fokus pada perencanaan program dan konsep, yang merupakan keahlian terbaik saya. Sayangnya, dia meninggal jauh sebelum kami buka, tapi dia telah menunjukkan kepada kami cara mengatur pekerjaan kami. Kami juga beruntung karena presiden Larson & Toubro, perusahaan konstruksi raksasa saat itu, merekomendasikan, dan menurut saya meyakinkan, salah satu insinyur paling seniornya yang baru saja pensiun untuk mengambil alih konstruksi di kampus.
Survei pengunjung: Survei membantu kami memahami apa yang diinginkan dan disukai pengunjung tentang DakshinaChitra dan perbaikan apa yang mereka sarankan. Survei pertama kami menunjukkan bahwa pengunjung tidak ingin sekadar melihat . Mereka menginginkan pengalaman dan ingin terlibat aktif dalam melakukan sesuatu. Jadi, kami memperkenalkan 20 aktivitas kerajinan tangan yang dapat dilakukan siapa saja dengan sedikit pembayaran. Insentif dari penghasilan ini diberikan kepada setiap pengurus rumah tangga yang mempraktikkan keahlian tersebut, sehingga membantu membangun popularitas. Kami kemudian mengadakan bazar kerajinan dan mengundang pengrajin untuk datang dan menjual kerajinan mereka. DakshinaChitra tidak memungut komisi tetapi membebankan sejumlah kecil biaya untuk pemeliharaan ruang dari sekitar 20 pengrajin yang hadir sepanjang tahun. Kami juga memiliki banyak program setiap tahun yang mencerminkan minat dan preferensi pengunjung.
Penggalangan Dana: Penggalangan dana tidaklah mudah; ini penting dan harus direncanakan dengan baik. Di India, penggalangan sumber daya untuk kegiatan warisan budaya masih dalam tahap awal. Penggalangan dana masih berfungsi terutama pada kontak pribadi, namun hal itu hanya akan membawa Anda sejauh ini. Di Amerika Serikat, setiap museum memiliki departemen pengembangan penuh dengan staf yang berdedikasi untuk menulis proposal, bekerja sama dengan pemerintah untuk mendapatkan hibah, dan membangun hubungan dengan perusahaan dan yayasan. Mereka semua terus-menerus melakukan penelitian, membangun jaringan untuk menjalin dan memperluas kontak. Mereka dengan cermat meneliti perusahaan mana yang tertarik mensponsori pameran jenis apa.
Setelah mereka mengidentifikasi perusahaan dan orang yang merupakan pengambil keputusan utama (biasanya CEO atau ketua jika jumlahnya besar), maka mereka pergi ke dewan direksi atau teman baik museum untuk bertemu orang tersebut, mungkin saat makan siang, untuk mendiskusikan kemungkinan sumbangan. Dari tahun 1991 hingga 2001, saya dan semua sukarelawan kami yang berdedikasi menghabiskan banyak waktu untuk menggalang dana. Saya harus melakukan banyak perjalanan ke New Delhi ke Kantor Komisaris Pembangunan (Kerajinan Tangan) sebelum akhirnya mereka memberikan hibah yang merupakan pendanaan pertama kami. Saya meyakinkan mereka bahwa kami akan mengumpulkan setidaknya satu rupee dari masyarakat untuk mencocokkan setiap rupee yang mereka berikan kepada kami. Pada gilirannya, saya mengatakan kepada calon donatur kami, biasanya korporasi, bahwa setiap rupee yang mereka berikan bernilai dua rupee. Leveraging tersebut merupakan situasi win-win. Kami berhasil mengumpulkan ₹10.600.000 dari pemerintah dan lebih dari ₹30.000.000 dari donor untuk membangun pusat tersebut.
Hibah: Sebuah keberuntungan besar adalah mengetahui bahwa Ford Foundation telah memasuki bidang budaya dan tertarik untuk membantu pengembangan lembaga-lembaga yang dapat mendukung seni pertunjukan rakyat kaya dan tradisi lisan di India. Ford memberi DakshinaChitra dana untuk mempekerjakan staf dengan kontrak tiga hingga empat tahun, yang diperpanjang dengan hibah berikutnya. Mereka juga memberikan dana untuk program-program, dan hal ini mengawali hubungan mendalam kami dengan kesenian rakyat, dan kemampuan untuk meneliti kelompok-kelompok dan membawa mereka untuk tampil di museum. Stabilitas awal yang diberikan oleh Ford Foundation sebagai jaminan umur panjang institusi sangatlah penting, dan untuk hal ini, institusi tersebut sangat berhutang budi karena visi dan pemahaman seperti ini jarang terjadi. Akan sangat ideal jika yayasan, penyandang dana, dan patron perusahaan dapat menyesuaikan tujuan pemberian dana mereka lebih dari sekedar dana saat ini untuk membantu membangun masa depan organisasi melalui visi jangka panjang.
Sama seperti seorang anak yang membutuhkan pendidikan bertahun-tahun sebelum mereka dapat menjadi produktif sepenuhnya, demikian pula sebuah organisasi yang baru lahir harus, seperti seorang anak kecil, mulai merangkak dan seiring berjalannya waktu belajar berjalan dan kemudian berlari. Ford Foundation membantu kami hingga kami memiliki cukup pengunjung dan aktivitas yang menghasilkan pendapatan lainnya untuk membantu mempertahankan aktivitas. Pada tahun 2008, 12 tahun setelah pembukaan kami pada bulan Desember 1996, kami menjadi mandiri. Ford juga menuntut rincian keuangan lengkap, termasuk proyeksi pendapatan dan pengeluaran lima tahun. Tuntutan tersebut juga merupakan pengalaman berharga dalam manajemen.
Pengelolaan keuangan yang cermat selama bertahun-tahun telah membantu kami menciptakan korpus lebih dari ₹50.000.000, ditambah sejumlah cadangan di akun pendapatan DakshinaChitra. Cadangan tersebut telah membantu menyediakan dana untuk membayar 69 gaji penuh staf mereka selama tahun pertama pandemi COVID ketika DakshinaChitra harus tutup selama sembilan bulan yang panjang. (Pandemi ini juga menghabiskan seluruh uang yang disisihkan untuk menyelesaikan pembangunan rumah Muslim kolonial dari Kerala!)
Hubungan dengan donor: Penelitian menunjukkan bahwa donor yang mendukung museum biasanya terus mendukung museum. Namun, hal itu hanya terjadi jika mereka melihat nilai yang ada di museum dan jika museum telah membuat para donatur merasa menjadi bagian darinya. Hal ini membutuhkan perhatian dan kerja yang terkonsentrasi, yang tidak pernah cukup. Sebelumnya, saya melakukan hal ini secara pribadi, namun sekarang hubungan donor perlu dibangun dengan sistem yang jelas, dan dengan individu yang bertanggung jawab atas tindak lanjut yang berempati dan pengembangan hubungan.
Pemasaran dan komunikasi: Pemasaran pertama museum DakshinaChitra datang melalui sekolah-sekolah tempat museum bekerja sama dan melalui anak-anak yang datang dari sekolah mereka ke museum. Mereka, pada gilirannya, membawa orang tua mereka. Pada awalnya, kami menghabiskan begitu banyak waktu untuk membuat program bulanan sehingga kami tidak punya waktu lagi untuk mempublikasikannya, sehingga pengunjung hanya sedikit. Sebuah perusahaan publisitas kemudian dipekerjakan sebagai punggawa. Perusahaan membutuhkan semua rincian program masa depan satu bulan sebelumnya, dan hal ini mendorong staf untuk bekerja jauh sebelumnya. DakshinaChitra sekarang bekerja satu tahun sebelumnya, menganggarkan 90% program kami pada bulan Februari untuk tahun fiskal berikutnya yang dimulai pada bulan April.
Meskipun kami menerima publisitas yang baik di media berbahasa Inggris, pengaruh pers Tamillah yang menarik sebagian besar pengunjung. Pengunjung sebelum pembatasan COVID berjumlah sekitar 250.000 setiap tahunnya. Kebutuhan saat ini adalah lebih berkonsentrasi pada pemasaran karena masih banyak masyarakat yang belum mengetahui tentang DakshinaChitra. Oleh karena itu, pemasaran khusus adalah kuncinya, dan penting untuk meningkatkan pengunjung hingga setidaknya 350.000 orang setiap tahunnya untuk membantu mempertahankan museum di masa depan, karena pengunjung adalah sumber pendapatan utama.
Saat ini, dan terutama karena dampak lockdown dan ketidakpastian akibat COVID, museum di seluruh dunia sedang mengalami perubahan. Teknologi dan pemasaran digital telah menjadi kapasitas utama yang harus dibangun. Program saat ini harus diiklankan secara luas di Instagram, Facebook, dan WhatsApp. Semua program yang dilakukan secara fisik di DakshinaChitra harus memiliki resonansi di ruang digital. Kita harus berupaya menjangkau komunitas kita lebih dalam, terhubung dengan mereka, dan mengembangkan program yang relevan dan menarik bagi setiap kelompok umur, kelompok etnis, dan berbagai kelompok pemirsa lainnya. Museum, seperti halnya budaya, tidak bisa tetap statis.
Membangun sumber daya manusia: Untuk membantu kami menghadapi tantangan ini, DakshinaChitra memperkenalkan magang manajemen seni dan museum selama satu tahun. Magang yang kini memasuki tahun ke-15 ini awalnya dimaksudkan untuk membantu memprofesionalkan staf museum dan dunia budaya, serta membantu mengisi posisi staf. Itu telah dilakukan. Magang terdiri dari 1,5 hari per minggu kelas akademik dalam sejarah seni dan estetika, antropologi dan cerita rakyat, keuangan dan penganggaran, serta museologi dan kurasi. Empat hari dalam seminggu dihabiskan untuk praktik langsung di museum, dengan pekerja magang dirotasi setiap bulan ke departemen berbeda. Saat ini, energi dan ide dari 10 anak magang yang dibawa ke museum setiap tahun telah membantu DakshinaChitra tetap mengikuti tren saat ini dan tuntutan teknologi yang progresif. Magang adalah proposisi win-win, dan jenis modul pelatihan lainnya juga dipertimbangkan selain magang. Kursus ini bisa jadi merupakan kursus pelatihan yang lebih singkat karena terdapat sejumlah besar peminat yang kurang terlayani dan memerlukan kesempatan mengikuti pelatihan warisan budaya di museum seperti ini agar bisa menjadi profesional yang memasuki bidang budaya.
DakshinaChitra merupakan perjalanan yang panjang, terkadang membosankan, namun selalu sangat bermanfaat. Hal ini telah memperkaya setiap peserta yang telah berupaya menjadikan ruang ini seperti sekarang ini. Kami berharap upaya kami untuk melestarikan dan mempromosikan seni, kerajinan, dan pertunjukan rakyat di lima negara bagian di India Selatan akan membantu masyarakat untuk merefleksikan warisan mereka dan apa yang dapat dipelajari dan diambil dari masa lalu untuk membangun masa depan yang lebih baik.